中国风传统配色《满庭芳 · 国色》

《满庭芳 · 国色》

从自然万物、天地四时中

追寻中国传统色彩

如诗如画，一展满庭芳华

青白黄赤黑 东西中南北
五色的经纬 织出山与水
千红万紫顺东风
雨过千峰泼黛浓
情深镀金风玉露
地有盛色天有虹
……
每种色彩

都是古人观察山川日月、草木鱼虫

以及在文化征途中记录下的风雅

当我们谈到桃红、谈到凝脂、谈到缃叶、
谈到群青、谈到沉香的时候，
我们在说什么？
是文化、
是历史、
是刻在中国人骨子里的浪漫与温柔。

桃红：语出南朝·梁 刘遵的《繁华应令》诗：“鲜肤胜粉白，慢脸若桃红。” 这句诗其实写的是男色，然而，桃红实在是一种让人太容易联想到女子的颜色。早在《诗经·周南·桃夭》一诗中就有“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”的句子，写的是姑娘出嫁的情形，所以后世还是用桃红来形容女子较多，如《开元天宝遗事·红汗》一文就提到杨贵妃的香汗拭之如桃红。

凝脂，白色的一种，语出《诗经·卫风·硕人》：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀；螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。”白居易在《长恨歌》中，也用这词形容过杨贵妃，“春寒赐浴华清池， 温泉水滑洗凝脂。”

凝脂这种白其实人人都见过，它指的是凝固的猪油，而蝤蛴、螓首蛾眉指的是各种昆虫。这首诗是形容美人庄姜的，如果翻译成现代汉语估计要被人笑死。其实古人的世界就是各种自然事物，他们与天地万物融为一体，并不会有如今我们这般分别心，以自然事物喻美人说明这正是他们眼中美好的事物，凝固的脂肪有一种乳化而细腻的质感，能够发现皮肤这活泼的生命状态，这种绝假纯真、这种浪漫温柔，怎能不说是一种高级的情感体验？

缃叶：语出南朝·宋 王僧达的《诗》：“缃叶未开芷，红葩已发光。”东汉末年刘熙的《释名》中说“缃，桑也，如桑叶初生之色也。”呈浅黄色，有时，也用来形容被秋风吹黄的荷叶。

中国自古以来就有采桑养蚕的习俗，但《诗经》中还并无“缃叶”之称，《卫风·氓》中有“桑之未落，其叶沃若”的句子，形容桑叶绿油油的颜色，可见“缃叶”之名当是晚出。汉代丝绸业发达，或许因为桑叶如此重要
所以被以不同名称来分别其不同生长时期的形态吧。

群青：“青、 赤、黄、白、黑”是中国古代最基本的五色，《道德经》说“五色令人目盲，五音令人耳聋”就是指的这五色。青是古代最重要最高贵的颜色之一，却不像赤黄白黑那样可以清晰感知，比如天青、黛青、柳青都叫青，但实际颜色却差别很大，所以当中国古人说道青色的时候，大概指的是蓝、绿、紫等相关的多种色调吧。

而这个群青色则更加特殊，你很难从诗句文章中找到何人何时为其命名，和我们熟知的“雨过天青云破处”也毫不相干，但它确确实实又存在于中国古代的色彩盘中。

群青是一种带有些许紫色的蓝色，从昂贵的阿富汗青金石中提取而来，而青金石在中国古籍中多有记载，是被作为宝石对待的。

古人从雨过“天青”处采得清雅的蓝。而群青是中国画传统的蓝色颜料，群而有集，青出金石。根据专家考证，我们所熟知的王希孟的青绿山水画：《千里江山图》画中山峰顶便是蓝色的。并非群青，而是石青，所以群青之独特可见一斑。

但在诗词之中，群青更多时候是指草木之青绿，譬如，“湖上飞来小祝融，群青在侧一居中”“如分雁荡群青过，忽挟龙湫万玉来”。

沉香，黄黑色，据考证是一种矿物颜料，与其说是一种颜色，不如说是一种植物，因其色和名贵的沉香木相似，才有了这个名字。叫的多了，也便成了一种颜色。这种色黑黄的木头透着幽幽的清香，遇水而沉，故曰沉香。
不叫沉木或香木，而叫沉香，似乎这香气也能溶于水，有重量似的，古人的浪漫真是温柔而深沉，而“沉香救母”的传说也给这个词汇赋予了一种勇毅的人格，一个词汇，多重意涵，这正是文化的宽广与博大吧。

明《竹屿山房杂部》中提到了“调合若沉香色，煎栗壳水染”，似乎这沉香色还是易得的，明人好沉香色可能和有明一代对名贵木质家具的挚爱相关吧。

沉香这两字，单念念，就有一种经岁月沉淀的历史感，也正是这样的厚重文化，才能诞生出这般多如诗如画的传统色。